por John MacArthur
Han pasado cinco años desde que la revista Christianity Today publicó el artículo de Collin Hansen titulado “Young, restless, Reformed” [Joven, inquieto, Reformado] Hansen luego expandió el artículo en un libro con el mismo título (Wheaton: Crossway, 2008). El ha documentado cuidadosamente una tendencia muy alentadora: un gran número de jóvenes (en edad universitaria y menores) están descubriendo las doctrinas de la gracia, abrazando a una comosvisión más bíblica y cristocéntrica , y comienzan a profundizar en la teología seria que la mayoría de los evangélicos del siglo 20 eran propensos a hacer.
En resumen, el calvinismo no el postmodernismo, parece estar capturando los corazones de los jóvenes cristianos.
Hansen cita pruebas de que los seminarios Calvinistas están creciendo. Varias nuevas conferencias nacionales presentando a conferencistas compromtidos a la soteriología reformada (RC Sproul, John Piper, Mohler Al, Mark Dever y otros) –y estas conferencias están siempre llenas de estudiantes. Libros ricos en contenido doctrinal en lugar de paja relacional han comenzado a aparecer en las listas cristianas de los más vendidos. Incluso hay una oleada de interés en Jonathan Edwards.
El artículo original de Hansen dio una definición y un nombre a este movimiento en desarrollo. Ese artículo finalmente atrajo la atención de una poderosa tendencia que hasta entonces habían sido ignorada por los editores Cristianismo Hoy.(Ellos habían estado preocupados desde hace una década o más con las modas emergentes y posmodernas, el teísmo abierto, y las distintas corrientes a la deriva en una dirección totalmente diferente.) Pero (en palabras de Hansen): “Si bien la conversación ‘emergente’ recibe una gran cantidad de prensa por su atractivo a los jóvenes, el nuevo movimiento Reformado [es, sin duda] un fenómeno más grande y más penetrante [con] una base institucional más fuerte.”
Cinco años más tarde, la llamada Iglesia Emergente se encuentra ahora en un estado de confusión grave y disminución. Algunos han sugerido que está totalmente muerta. Prácticamente todas las ramas del evangelismo que abrazan conscientemente los valores posmodernos se han desvanecido ya sea abiertamente o se movieron hacia el liberalismo, el universalismo y el socinianismo. Decenas de personas que participaron activamente en el movimiento emergente hace una década parecen haber abandonado el cristianismo por completo.
Sin embargo, jóvenes, estudiantes inquietos, reformados (YRRs) aún parecen multiplicarse y ganar influencia. Estoy muy contento por la mayor partede lo que este movimiento representa. Parece ser un enfoque más orientado a la Biblia, centrado en el Evangelio, teológicamente fundado hacia el discipulado cristiano que los padres de esta generación por lo general favorecieron –y eso sin duda debe ser aplaudido.
YRRs por lo general evitó el egoísmo y la superficialidad (aunque no todo el pragmatismo) de la religion de sensible al buscador. Por lo general son conscientes de los peligros planteados por la postmodernidad, la corrección política, y el relativismo moral (aunque no siempre se acercan a estos peligros con la suficiente prudencia). Y aunque a veces parecen luchar por demostrar discernimiento, parecen entender que la verdad es diferente de la falsedad, la sana doctrina se opone a la herejía, y la verdadera fe distinta de la mera pretensión religiosa.
Es en general una evolución positiva y una tendencia que ha de ser alentada, pero el movimiento YRR, al perfilrse también debe hacer frente a algunos problemas bastante serios y peligros potenciales. Así que tengo unas palabras de aliento y consejo para YRRs, y quiero tomar unos días aquí en el blog para escribir con ellos acerca de su movimiento, sus influencias, algunos de los peligros que se avecinan, algunas tendencias a evitar, y las cualidades a cultivar de algunos. (A los pocos hombres en nuestro personal también se unirán a la discusión con algunas ideas propias.)
Nuestras principales preocupaciones tienen que ver con la inmadurez, la inestabilidad y falta de coherencia en el movimiento YRR. Es claro en las Escrituras, por supuesto, que las personas que son jóvenes necesitan lograr la madurez (2 Pedro 3:18, Efesios 4:13, Hebreos 5:12-14), no una adolescencia perpetua. La Escritura también deja claro que es mejor ser “como un árbol plantado junto a corrientes de agua” (Salmo 1:3) que estar constantemente inquietos.Y no se puede ser verdaderamente “reformado” y deliberadamente en el mundo al mismo tiempo. Las dos cosas son inconsistentes e incompatibles. Adoptar las modas del mundo y los valores –incluso bajo el pretexto de ser “misionero”, es hacerse enemigo de Dios (Santiago 4:4). Muchas supuestas reformas han tropezado en esa piedra.
Nadie es realmente Reformado, quien no está constantemente reformándose.
Con toda franqueza, algunas de las ideas YRRs parecen más obsesionados con –empezar por sus métodos por alcanzar a una “cultura redentora” que no tiene iglesia –parecen ser vestigios del pragmatismo, que dominó a la generación de sus padres. Si profesamos teología que reconoce y honra a la soberanía, la majestad y la santidad de Dios, nuestra práctica debe ser coherente con eso.
Es una cosa maravillosa enfrentarse a las doctrinas de la gracia, y es una realización liberadora cuando reconocemos la impotencia de la voluntad humana. Pero abrazar estas verdades no es más que un paso inicial hacia la auténtica reforma. Todavía tenemos mucho por reformar.