Si bien Jerusalén es a menudo mencionada como la capital "eterna" de Israel, una afirmación en el centro de la geopolítica moderna amargamente disputada, la historia es mucho más complicada.
"En todos los lugares donde se pone una pala en el suelo en Jerusalén, encontrará raíces judías y conexiones con historias de la Biblia", dijo el alcalde de Jerusalén Nir Barkat a NPR en una entrevista de diciembre de 2017 .
Para los judíos, la importancia de Jerusalén se remonta a alrededor del 1050 aC, cuando el rey David conquistó la ciudad y su hijo, Salomón, se basó en lo que comenzó, al levantar el Templo en el Monte, un proyecto que el cliente romano, el rey Herodes, terminaría muchos años después. . Ese templo fue destruido en el año 70 DC y lo que queda de las ruinas es el Muro Occidental, también conocido como el Muro de las Lamentaciones, y es el sitio más sagrado del judaísmo.
Hoy, el Monte del Templo y el área circundante es posiblemente la pieza de bienes raíces más disputada en la Tierra. Actualmente, la Cúpula de la Roca, un santuario islámico, se encuentra en la cima del Monte.
Sin embargo, según la historia bíblica, Siquem fue la primera capital en el Reino de Israel, seguida de Tirsa.
Varios eventos clave en la Gran Historia de las Escrituras ocurrieron en Siquem.
Siquem, que significa "hombro" en hebreo, aparece por primera vez en Génesis 12, donde se cuenta que Abram, antes de convertirse en Abraham, llegó al "roble de Moreh" en Siquem y construyó un altar; fue aquí donde Dios le prometió a él y a sus descendientes la tierra de Canaán.
Después del asentamiento de los israelitas en Canaán después de que fueron liberados de la esclavitud en Egipto, Shechem también fue donde Josué reunió a los israelitas y les pidió que eligieran entre servir al Dios que los había liberado de la esclavitud egipcia, o las deidades paganas que sus antepasados habían adorado. .
Los israelitas eligieron servir al Dios de la Biblia, una elección que Josué registró en el Libro de la Ley de Dios, y luego erigió una piedra conmemorativa "debajo del roble que estaba junto al santuario del Señor", como se describe en Josué. 21.
Después de la muerte del rey Salomón, "todo Israel" vino a Siquem para la instalación del hijo de Salomón, Roboam. Pero cuando Roboam se negó a aliviar la carga del trabajo forzoso que su padre había impuesto a las tribus del norte, la reunión terminó cuando las diez tribus del norte se separaron. Shechem se estableció finalmente como la capital bajo el nuevo Reino separatista de Israel.
"Aunque Jeroboam había sido nombrado rey de Israel por el profeta Ahija, los escritores bíblicos indican que perdió su bendición cuando decidió no alentar peregrinaciones al templo de Jerusalén, sino que estableció centros de culto rivales en Betel y Dan", Notas de laEnciclopedia del Nuevo Mundo .
Los reyes de Israel pronto trasladaron la capital hacia el norte, a Tirsa.
Shechem eventualmente se convertiría en una importante ciudad samaritana y es la ubicación del pozo de Jacob, que, como se describe en el Evangelio de Juan, Jesús se reunió e interactuó con una mujer samaritana, algo que estaba prohibido en esa cultura.
