Al igual que los cristianos de hoy, los santos del Antiguo Testamento se salvaron a través de la fe, aunque esa fe carecía de las conexiones claras con Jesús que podemos ver hoy, explicó el presidente de la Coalición para el Evangelio, Don Carson.
Carson, quien también es profesor investigador de Nuevo Testamento en la Escuela de Divinidad Evangélica Trinity en Deerfield, Illinois, dijo recientemente que , en sentido amplio, no hay "diferencia" entre la forma en que se salvaron los santos del Antiguo Testamento y la forma en que los santos del Nuevo Testamento se guardan.
"Los creyentes del Antiguo Testamento fueron salvados por gracia a través de la fe, por la gracia de Dios en quien confiaban de acuerdo con sus propias promesas", sostuvo.
Sin embargo, a diferencia de los cristianos de hoy, a los creyentes del Antiguo Testamento se les exigía observar la ley mosaica, como la adoración en el Tabernáculo; participando en los sacrificios del Día de la Expiación; y observando la Pascua. Y, al igual que en la Pascua original, cuando los israelitas rociaron la puerta de su casa con sangre, el ángel de la muerte pasaría por alto y los salvaría.
"Y muy pocas de estas personas vieron claramente cómo algunos de estos sacrificios apuntaban hacia el sacrificio máximo", dijo Carson. “Sin embargo, ellos tomaron a Dios en Su Palabra; le creyeron, ejercieron su fe, y por la gracia de Dios, la ira de Dios fue puesta a un lado. Por lo tanto, por la gracia de Dios de las cosas recibidas por la fe de los individuos y las familias de Israel, se salvaron ”.
La celebración repetida del evento de la Pascua en última instancia creó una trayectoria que apunta hacia el último Cordero de la Pascua, que lleva al apóstol Pablo a escribir a los corintios y decir: "Cristo, nuestra Pascua ha sido sacrificada por nosotros", explicó más adelante.
"Por acuerdo de Dios, los pecados fueron resueltos, incluso si no vieron el arco completo de la historia redentora tan claramente como podemos verlo mirando hacia la otra dirección", dijo Carson.
Mientras que los libros del Nuevo Testamento como Hebreos y Romanos "aún no se habían escrito para unir tantas de estas cosas", las piezas estaban allí, continuó.
“Se esperaba que los israelitas tomaran a Dios en Su Palabra y confiaran en Él para perdonar sus pecados de acuerdo con todas Sus misericordias. "El sacrificio es emblemático del sacrificio máximo que aún estaba por venir", dijo. "Entonces, en ese sentido, los creyentes en el Antiguo Testamento fueron salvados por gracia a través de la fe, pero vemos mucho más claramente cómo funciona en el gran plan redentor de Dios que se centra finalmente en Cristo".
Varios líderes evangélicos han analizado la cuestión de cómo se salvaron las personas en el Antiguo Testamento, ya que la idea errónea de que los israelitas se salvaron por su obediencia a la ley de Moisés y no por la gracia es bastante común.
Anteriormente, el pastor John MacArthur dijo que solo había una forma de salvación en toda la historia redentora de Dios, y eso es solo la fe.
Señaló la parábola del fariseo y el publicano en Lucas 18: 9-14, donde un fariseo, obsesionado por su propia virtud, contrasta con un recaudador de impuestos que humildemente le pide a Dios su misericordia.
"Fueron salvados al golpearlos en el pecho, mirando al suelo, al darse cuenta de que no tenían nada en sí mismos sino el juicio que venía y que decían 'Dios, ten piedad de mí, pecador'", dijo MacArthur. "Ese es el tipo de arrepentimiento que marca a un verdadero creyente del Antiguo Testamento, y un clamor para que Dios lo salve simplemente porque creyó y confió en Dios".
Añadió: "Esa fe, ese tipo de fe penitente, se contó como justicia, y se le imputó justicia basada en un sacrificio que iba a venir en la persona de Cristo que se remonta hasta el principio de la historia redentora como se extiende hasta el final de la historia redentora ... solo la fe ".
"Siempre ha sido fe, y es una fe que reconoce a los pecadores pecaminosos y no reconoce nada bueno en el pecador que pueda hacer para obtener el perdón de Dios y el favor de Dios. Se pone a la merced de Dios", dijo.
Sin embargo, W. Robert Godfrey, presidente y profesor de historia de la iglesia en el Seminario Westminster de California, dijo que es importante recordar que el término "solo fe" es, en cierto sentido, una abreviatura.
"Debido a la mala interpretación de la fe en nuestro tiempo, sería mejor evitar la abreviatura de vez en cuando y decir 'somos salvos solo por la fe en Cristo'", dijo. "Si solo decimos 'por fe' eso puede significar que nos estamos mirando a nosotros mismos y a lo que estamos haciendo, y eso no es lo que la Reforma significa con fe. La fe siempre está mirando hacia otro lado, está mirando a Cristo y descansando". en Cristo."
Añadió: "Todos los santos del Antiguo Testamento fueron salvados por la fe en el Cristo que iba a venir, así como nosotros somos salvos por el Cristo que ha venido".
