Los obispos de la Iglesia de Inglaterra fueron interrogados en el Sínodo el miércoles sobre nuevas orientaciones sobre los servicios de bienvenida para las personas transgénero.
Los obispos fueron presionados por los miembros del Sínodo preocupados porque la Iglesia se está apartando de su posición histórica sobre el género y la sexualidad humana.
Andrea Minichiello Williams, miembro del Sínodo para Chichester y jefe de Christian Concern, preguntó si los obispos planeaban seguir la reciente polémica guía sobre los servicios bautismales transgénero con orientación "para afirmar y dar la bienvenida a aquellos que deseen la transición a su género biológico".
El Obispo Hardman respondió que la liturgia existente podría usarse en "muchas, muchas, muchas ocasiones", incluso para aquellos que quieren la detransición, y que no había "ninguna razón en absoluto para que la afirmación de los votos bautismales no pudiera ser utilizada por alguien que Está decidiendo que desean revertir esa decisión '.
"La Cámara de Obispos no ha emitido orientación sobre la transición", agregó.
Varios miembros del Sínodo preguntaron si los obispos deberían haber esperado hasta la finalización del proyecto Viviendo en el amor y la fe (LLF) de la Iglesia de Inglaterra que está considerando las perspectivas cristianas sobre las relaciones, el matrimonio y la sexualidad. Los resultados del proyecto se publicarán el próximo año.
El Dr. Ian Paul, que forma parte del Consejo de Arzobispos, cuestionó por qué la Cámara de Obispos no había aplazado la publicación de orientaciones sobre los servicios de transexuales de bienvenida hasta después de la finalización del proyecto LLF, dada la enorme complejidad de la pregunta y dado que la moción del Sínodo el año pasado no pedía provisión, simplemente pedía que se considerara si la provisión debía hacerse en este punto '.
El obispo de Coventry, el reverendo Christopher Cocksworth, dijo que la guía pastoral era una respuesta al debate del Sínodo General sobre la provisión para personas transgénero y que se pretendía que existiera "junto con" el proyecto LLF.
"La decisión, según tengo entendido, se tomó para no emitir una nueva liturgia de ningún tipo, no tratar de desarrollar una liturgia para la transición, sino brindar una oportunidad para que las personas reafirmen su fe bautismal en un momento determinado de sus vidas. ,' él dijo.
El obispo de Willesden, el Rt. Rev. Pete Broadbent, dijo que los sacerdotes de la Iglesia de Inglaterra todavía tenían la libertad de elegir qué servicios tenían en sus iglesias y, por lo tanto, podían negarse a recibir un servicio de bienvenida para una persona transgénero.
"El servicio de la afirmación de la fe bautismal es un servicio discrecional", dijo.
Continuó defendiendo la guía y afirmó que no había planes para retirarla.
"Todo lo que estamos haciendo en este momento es decir, aquellos que han declarado claramente y se presentan ante nosotros como trans son bienvenidos en la iglesia. "Una forma en que se hace eso es usando la disposición como liturgia", dijo.
Continuó: 'Hagamos hincapié en que no ha habido ningún cambio en la liturgia. Esta es una guía sobre cómo se puede usar una afirmación particular. No creo que vuelva a aceptar la premisa de que hemos cambiado algo de nuestra comprensión ".
Al desafiarse nuevamente en la guía, comentó: "Esta es una forma de celebrar con la gente algo que es un cambio en sus vidas que quieren agradecer a Dios pero donde también dicen:" Me coloco firmemente en el contexto. de ser alguien que sabe que soy nuevo en Jesucristo y lo hago por mi bautismo y eso es lo que estoy reafirmando ".
'Esa es la naturaleza del servicio. Nada ha cambiado con la liturgia que defendemos.
Cuando se le pidió que aclarara si el servicio estaba destinado a "marcar la transición" de una persona a un nuevo género, el obispo respondió que podría usarse para "personas que acuden a nosotros en una diversidad de circunstancias pastorales en las que les han sucedido cosas que les cambian la vida". y han experimentado el amor de Cristo de una manera nueva y quieren hacerlo '.
Él dijo: 'Este servicio es uno que utilizo con un montón de diferentes tipos de personas. Uno de esos contextos y posibilidades es alguien que ha hecho la transición y que desea dar gracias por su nueva identidad.
"Ese es el contexto en el que creo que se debe utilizar el servicio".
La guía emitida por la Cámara de Obispos en diciembre pasado elogia formalmente la incorporación del rito existente para la Afirmación de la Fe Bautismal en los servicios de bienvenida para las personas transgénero.
Se sugiere que los servicios tengan un "carácter de celebración" e incluyan elementos como el agua y el aceite. También se aconseja al clero que se dirija a las personas trans por su nombre elegido y que use una selección de lecturas de las Escrituras.
Las lecturas sugeridas incluyen Génesis 17.1–7 y 15–17, donde Dios cambia el nombre de Sarai a Sara, y 2 Corintios 5.14–21 que describen a un creyente como una nueva creación en Cristo.
La guía ha encontrado una gran oposición por parte de miembros del clero, con más de 3,000 firmando una carta abierta que detalla los "problemas importantes" con el documento.
Ellos argumentan que la guía es un 'mal uso' de la liturgia bautismal y rechaza las diferencias físicas entre hombres y mujeres sin proporcionar una justificación teológica.
"Aunque la reafirmación de los votos bautismales bien podría ser apropiada en ciertas estaciones de la vida, debería centrarse principalmente en celebrar una nueva vida en Cristo en lugar de una nueva situación o circunstancia, como se establece en Adoración común: Iniciación cristiana, y siempre debe centrarse en La salvación, el arrepentimiento y la fe en lugar de la "afirmación incondicional", dice la carta.
