Nuestra iglesia ha estado trabajando a través de una serie sobre Éxodo y, al final, se invitó a las personas a enviar preguntas para ser discutidas durante el servicio. Tuvimos algunos realmente difíciles, incluyendo uno sobre el capítulo 32 v 14, donde se nos dice que Dios "cedió", o en algunas versiones "cambió de opinión" - "Entonces el SEÑOR cedió y no provocó a su pueblo el desastre que tuvo. amenazado ".
"¿Podemos realmente cambiar la mente de Dios?" preguntó el interrogador.
Hubiera sido tan fácil omitir la consulta, pero me alegro de que no lo haya sido. Muchos teólogos han comentado y hablado acerca de esto, y si quieres saber más, solo buscalo en Google para descubrir cómo pensar más. Basta con decir que hay opiniones encontradas!
Lo que quiero discutir no es la cuestión de si podemos influir en el pensamiento de Dios cuando oramos, sino que todo esto se enmascara en el pasaje: la forma en que Moisés le habla a Dios sobre esta amenaza de muerte en los hebreos, y lo que parece ser. su pura audacia mientras aboga por la vida de su gente.
Quiero ver lo que esto nos puede enseñar acerca de cómo oramos hoy.
Da la casualidad de que mi esposo estaba leyendo la Biblia el día en que se predicó este capítulo, y se divirtió mucho leyendo la interacción entre Moisés y Dios. Mientras Dios habla, se refiere al pueblo hebreo como el pueblo de Moisés, los que 'Moisés' sacó de Egipto. Cuando Moisés comienza su respuesta, se refiere a ellos como 'Tu' pueblo, a quien 'Tú' sacaste de Egipto.
¡Se siente como si los padres se refirieran a un niño mal portado como "su hijo"!
Pero, ¿está Moisés siendo grosero y audaz en la forma en que habla a Dios? No lo creo. Él no se está poniendo por encima de Dios; Él lo está citando.
Él está tomando lo que Dios ha dicho y hecho en el pasado, Sus promesas y Sus acciones, y las pone como evidencia ante Él. No 'recordándolo', sino afirmando hechos documentados.
Aunque Dios le dijo a Moisés que ahora haría de él una gran nación, Moisés ignora esto y, en cambio, lucha humildemente por las vidas de los hebreos. Demuestra que está bien calificado como líder al poner las vidas de su nación por encima de su propia fama. Si esto era una prueba de ese liderazgo, él lo clavó.
Mientras leemos esto, a veces nuestra familiaridad convierte el intercambio en un diálogo aburrido todos los días. Pero este es Dios con quien Moisés está hablando, y no solo hablando; Él está suplicando por su gente. Él conoce el poder de Dios, pero continúa independientemente.
Una y otra vez en la Biblia vemos oraciones en el mismo sentido: citando las promesas de Dios, citando las escrituras y gritándole acerca de la injusticia de una situación.
Pero ¿qué pasa con el decoro y el respeto? ¡Este es un Dios asombroso del que también estamos hablando!
Sí lo somos, pero Él también es Padre Dios. Podemos acercarnos a Él por medio de Jesús, con la ayuda del Espíritu Santo, y podemos hablar con él sobre cualquier cosa.
Jesús cuenta la historia de una viuda persistente en Lucas 18: 1-8, donde ella siguió yendo al mal juez, quien finalmente se rindió. En explicación, Jesús le dice a la gente que escucha: "El pueblo de Dios le grita noche y día, y él Siempre les daremos lo que es correcto ".
La forma en que me enseñaron sobre la oración las personas con ideas diferentes lo convirtió en una paradoja desconcertante; Me enseñaron que cuando oraba me estaba acercando al trono del Rey, que necesitaba respeto y un tiempo de oración bien ordenado siguiendo un patrón establecido. Pero al mismo tiempo, también me enseñaron que gracias a Jesús, podía vagar por su presencia en cualquier momento que quisiera con solo unas pocas palabras. Puedo ver cómo funciona eso ahora, pero para una mente joven era confuso.
También me enseñaron sobre la viuda persistente, siendo la lección "solo sigue orando". El intercambio entre Moisés y Dios nunca se usó para enseñarme sobre la oración, probablemente porque planteaba demasiadas preguntas. Creo que fue una valiosa lección perdida. ¡Si hubiera orado así en mi escuela dominical, estoy seguro de que me hubieran regañado por mi insolencia! Pero creo que los niños necesitan saber que ellos también PUEDEN orar de esta manera, y debemos modelarlo para ellos.
A medida que crecí y miré historias como esta en Éxodo, nunca se me ocurrió investigar la cuestión de la "soberanía". Pero me he quedado paralizado por cómo Moisés oró y cómo respondió Dios. Todo el ser de Moisés estaba envuelto en esa conversación. Venía de la profundidad de su alma.
A menudo he orado de esta manera. No porque sea un individuo insolente, sino porque a veces necesito que me recuerden las promesas de Dios. Porque, mientras oro así, lo conozco más y aferro de nuevo a Sus promesas mientras crezco en la fe.
A veces siento que mis oraciones son más como un campo de batalla cuando me enredo en la injusticia de algunas situaciones. Esta manera de orar surgió de una infancia difícil, donde le grité a Dios, le dije que algo no era justo y que ya había tenido suficiente, ¡por lo general, citando un versículo de memoria para demostrarlo!
Tal vez deberíamos orar así más a menudo, directamente desde lo más profundo de nuestras almas, siguiendo el patrón de Moisés y, para citar a Tennyson, "Golpear las puertas del cielo con las tormentas de la oración".
Kay Morgan-Gurr es presidenta de Children Matter y cofundadora de la Alianza de Necesidades Adicionales, parte del Consejo de la Alianza Evangélica. Para más información, www.kaymorgangurr.com y en Twitter @kaymorgan_gurr