Tanto los estudiantes como los maestros deben recordar la diferencia entre conocer teología y conocer a Dios.
øren Kierkegaard afirmó una vez que la "idea fundamental" que exploró era "lo que significa ser cristiano". Escribió: "Incluso si nunca lograra convertirme en cristiano, lo emplearía ante Dios todo mi tiempo y toda mi diligencia". al menos para que quede claro qué es el cristianismo ".
Todos los que enseñan teología cristiana comparten esta misma tarea básica. No es posible enseñar la fe cristiana con seriedad, responsabilidad o profesionalidad sin intentar aclarar qué es el cristianismo. Y uno de los obstáculos más sutiles y tenaces para aclarar el significado de la fe cristiana es la tendencia, tanto en maestros como en estudiantes, a perder de vista la diferencia entre conocer teología y conocer a Dios.
A medida que los estudiantes se encuentran con el amplio mundo de la teología cristiana, a medida que se familiarizan con su forma y contornos, combinan fácilmente el acuerdo cognitivo con la fe cristiana. Confunden creer en Dios con creer ideas sobre Dios. Además, muchos no se dan cuenta de que esto está sucediendo, lo que empeora el problema. A veces, esta patología refleja una que existe en sus maestros, e incluso cuando este no es el caso, nuestra instrucción contribuye al problema cada vez que enseñamos sin una conciencia permanente de la diferencia entre conocer a Dios y conocer a Dios.
Kierkegaard lanzó un ataque abrasador contra los maestros que dieron la falsa impresión de que vivir como cristiano puede reducirse a tener los pensamientos correctos sobre Dios. Según el Nuevo Testamento, Jesús quiere seguidores, no admiradores. Como él es tanto la verdad como el camino, para conocerlo tienes que comprometerte con él.
Kierkegaard se burla sin piedad de los maestros que pierden de vista esto. Esboza una "comedia absurda" en la que "el apóstol Pablo es probado en teología por un profesor de teología", solo para fracasar porque "un apóstol no sabría responder muchas de las preguntas del catecismo". Compara a los académicos. mundo de la teología a una carrera de caballos en la que los jinetes "se apresuran unos a otros, gritan y gritan, se ríen y se burlan unos de otros, [y] conducen a sus caballos a la muerte". Personalmente, no puedo sacar pasajes como este de mi cabeza .
La lucha de Kierkegaard no fue con la doctrina cristiana per se sino con el mal uso de la doctrina para apoyar un cristianismo intelectualizado que evade las demandas del discipulado. No es una señal de seriedad académica separar la contemplación de la acción, la razón del afecto o el pensamiento de vivir. Sin embargo, me parece que muchos de nosotros que enseñamos teología cristiana nos sentimos más cómodos ayudando a los estudiantes a comprender ideas teológicas que ayudarlos a ver la diferencia que hacen para la vida.
Adam Neder, Theology as a Way of Life , Baker Academic, una división de Baker Publishing Group, © 2019.